原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

翻译：

北宋元丰五年秋天的一个夜晚，苏轼与友人乘船畅游赤壁之下。微风轻拂水面，湖面平静无波。苏轼举起酒杯劝客人饮酒，并吟诵《诗经》中的诗句。不久，月亮从东山升起，在斗宿与牛宿之间缓缓移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光与天光交相辉映。我们任由小船漂荡，仿佛置身于无边无际的大海之中，感觉像是凌空飞翔，却不知道要去往何处；又好像脱离了尘世，成为了神仙。

随后，大家开始喝酒唱歌。歌词唱道：“桂木做的船桨啊，划过清澈的水面，追随着流动的月光。我的心悠远迷茫，遥望着那美人，她却在天的那一边。”有一位客人吹起了洞箫，随着歌声附和。那声音低沉婉转，像悲伤的叹息，像深情的倾诉，余音袅袅，连绵不断，仿佛能让深渊里的蛟龙起舞，让孤舟上的寡妇哭泣。

苏轼神色严肃，整理好衣襟端正地坐着，问那位吹箫的客人：“你为什么会有这样悲伤的情绪呢？”客人回答说：“‘月光明亮，星星稀疏，乌鸦向南飞去’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，这里的山川环绕，郁郁葱葱，这不是当年曹操被周瑜击败的地方吗？当他攻破荆州，占领江陵，沿着长江向东进军的时候，战船连绵千里，旗帜遮天蔽日，他在江边饮酒，手握长矛写诗，确实是一代英雄，可如今又在哪里呢？何况我和你只是在江边打渔砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，乘着一只小船，举起葫芦做的酒杯互相敬酒。我们的生命如同蜉蝣一般短暂，渺小得就像沧海中的一粒沙子。感叹人生如此短暂，羡慕长江无穷无尽。想要与神仙一起遨游，与明月长久相伴。但这些愿望不可能轻易实现，只能寄托这悲哀的情感于凄凉的秋风之中。”

苏轼说道：“你也了解水和月的关系吗？流水逝去，但它并未真正消失；月亮有时圆有时缺，但它最终没有增减。如果从变化的角度来看，天地万物都在瞬间改变；但如果从不变的角度来看，万物与我们都无穷无尽，又有什么好羡慕的呢！况且天地之间，每样东西都有它的主人，如果不是属于我们的，即使是一丝一毫也不能占有。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到它们就成为美妙的声音，眼睛看到它们就变成美丽的颜色，获取它们无需限制，使用它们也不会耗尽，这是大自然赐予我们的无穷宝藏，我们可以共同享受。”

客人听后开怀大笑，清洗酒杯重新斟酒。菜肴果品已经吃完，杯盘杂乱地摆放着。大家相互依靠着睡在船舱里，直到东方发白才醒来。

通过这篇赋文，苏轼表达了对自然美景的热爱以及对人生哲理的思考，同时展现了他面对困境时的乐观精神。