“公幸教晞以道”这句话，乍一看似乎有些生僻，但它蕴含着深厚的文化内涵和历史背景。要理解这句话的来源与含义，我们需要从它的字面意思入手，并结合古代文献进行分析。

首先，“公”在古文中常指代有德行、有地位的人，如“公孙”、“公卿”等，也可泛指尊敬的长辈或长者。“幸”在这里并非现代汉语中“幸运”的意思，而是“有幸”的意思，表示一种谦逊的语气，表达对对方给予教导的感激之情。“教”即教导、传授；“晞”原意为天将亮时的微光，引申为希望、光明；“以道”则是“以道义”或“以道理”的意思。

因此，整句话可以理解为：“承蒙您（尊贵的人）有幸教导我以道义。”这是一种非常谦恭、典雅的表达方式，常见于古代文人之间的书信往来或典籍记载中。

关于“公幸教晞以道”的具体出处，目前并没有明确的文献记载表明其出自某一部经典著作。不过，类似句式和表达方式在《论语》《孟子》等儒家经典中屡见不鲜，例如“吾与点也”、“君子之交淡如水”等，都体现了古人对道德修养和人际交往的重视。

此外，在一些古文诗词或碑文之中，也常常出现类似的表达方式，用以表达对师长或贤者的敬仰与感谢。因此，“公幸教晞以道”很可能是后人根据古文风格所创作的一句话，或者是某位文人在特定语境下使用的个性化表达。

如果我们要将其用于现代写作或文学创作中，可以适当调整其结构，使其更符合现代语言习惯，同时保留其古典韵味。例如：

“承蒙先生不弃，愿以道义相授，实乃学生之幸。”

总之，“公幸教晞以道”虽无明确出处，但其表达方式深受传统文化影响，具有浓厚的古典气息。它不仅是一种礼貌的表达，更是一种对知识、道德与人际关系的尊重与追求。